Keakuratan Kalender Suku Maya Vs. Suku Aztec

Kalender Suku Aztec dan Maya
Foto di bawah adalah sebuah fakta unik, Kalender suku Aztec yang dipajang di Museo Nacional de Antropologia di Mexico City, Meksiko. Panjang asli adalah 12 meter berupa batu besar, diukir dipertengahan abad ke-15. Secara historis, nama Aztek pada basaltik monolit besar adalah Cuauhxicalli Eagle Bowl, tetapi secara universal dikenal sebagai Kalender Aztec atau Batu Matahari.
maya
Hal itu terjadi pada masa pemerintahan raja Aztec 6 di 1479 batu ini dipahat dan didedikasikan untuk dewa Aztec utama yaitu dewa matahari. Batu itu merupakan mitologis dan astronomi yang signifikans. Beratnya hampir 25 ton, memiliki diameter di bawah 12 kaki, dan tebal 3 kaki.

Pada 17 Desember 1760 batu itu ditemukan, terkubur di “Zocalo” alun-alun Mexico City. Para wakil raja Baru Spanyol pada saat itu adalah Joaquin don de Montserrat, Marquis dari Cruillas. Setelah itu tertanam di dinding menara Barat Katedral metropolitan sampai 1885. Pada waktu itu dipindahkan ke Museum nasional Arkeologi dan Sejarah menurut urutan, Presiden Republik, Jenderal Porfirio Diaz.

Kalender Aztec VS. Maya
Kalender Aztec pada dasarnya mirip dengan Maya. Siklus hari ritual itu disebut Tonalpohualli dan dibentuk seperti Tzolkin Maya, dengan model dari lingkaran angka 1 sampai 13 dengan lama siklus 20 hari, banyak dari mereka mirip dengan nama hari Maya.

Kalender Aztec paling signifikan berbeda dari Maya dalam sistem bilangan yang lebih primitif dan dengan cara yang kurang tepat merekam tanggal. Biasanya, mereka hanya mencatat hari dimana sebuah peristiwa terjadi dan nama tahun berjalan. Ini ambigu, sejak hari yang sama, yang ditetapkan dengan cara yang disebutkan di atas, dapat terjadi dua kali dalam setahun. Selain itu, tahun dari nama yang sama terulang kembali dengan interval 52 tahun, dan sejarah kolonial Spanyol sering tidak setuju untuk jangka waktu antara dua peristiwa.
Perbedaan lain dalam catatan hanya sebagian dijelaskan oleh fakta bahwa kota yang berbeda mulai tahun mereka dengan bulan yang berbeda. Korelasi yang paling banyak diterima dalam kalender Tenochtitlan dengan kalender Julian Kristen didasarkan pada pintu masuk ke kota Cortez bahwa pada tanggal 8 November 1519, dan pada penyerahan Cuauhtzmoc pada tanggal 13 Agustus 1521. Menurut korelasi ini, tanggal pertama adalah 8 hari Angin, hari kesembilan dari bulan Quecholli, dalam satu tahun 1 Reed, 13 tahun siklus.
Orang-orang Meksiko, karena semua Meso Amerika, percaya pada kehancuran periodik dan kembali ke penciptaan dunia. Kalender Stone di Museo Nacional de Antropologia (Museum Nasional Antropologi) di Mexico City melukiskan dalam panel sentral tanggal 4 Ollin, di mana mereka mengantisipasi bahwa dunia saat ini akan dihancurkan oleh gempa bumi, dan di dalamnya tanggal holocausts sebelumnya: 4 Tiger, 4 Angin, 4 Hujan, dan 4 Air.

Kalender Aztec mempunyai dua aspek yang berbeda waktu; tonalpohualli dan xiuhpohualli. Masing-masing sistem memiliki tujuan yang berbeda. The tonalpohualli adalah ‘menghitung hari. Ini berasal dari masyarakat kuno mengamati bahwa matahari, melintasi titik puncak dekat kota tertentu Maya dari Cop├ín, setiap 260 hari. Jadi sistem pertama adalah diatur dalam siklus 260 hari. 260 hari ini kemudian dipecah menjadi 20 periode, dengan setiap periode mengandung 13 hari, disebut trecenas.

Setiap periode diberi nama sesuatu yang kemudian ditunjukkan oleh tanda hieroglif, dan masing-masing trecena diberi nomor 1-13. Setiap trecena juga diperkirakan memiliki dewa atau dewa yang memimpin masing-masing trecena tersebut. Suku Aztec menggunakan ini sebagai kalender keagamaan. Imam menggunakan kalender untuk menentukan hari keberuntungan untuk kegiatan seperti tanaman disemai, membangun rumah, dan pergi berperang.

Xiuhpohualli adalah menghitung tahun-tahun. Kalender ini disimpan pada hitungan matahari 365 hari. Ini juga merupakan kalender pertanian dan seremonial negara Aztec. Ini dibagi ke dalam 18 periode, dengan masing-masing periode berisi 20 hari, disebut veintenas.

Tahun matahari merupakan dasar untuk kalender sipil oleh yang Mexicas (Aztec) menentukan berbagai upacara dan ritual yang terkait dengan siklus pertanian. Kalender itu terdiri dari 18 bulan, masing-masing berlangsung 20 hari. Bulan-bulan dibagi menjadi empat minggu lima hari.Tahun ini dibulatkan ke 365 hari dengan penambahan dari lima hari-hari nemontemi (kosong), periode omnious ditandai dengan penghentian kegiatan normal dan pantang umum. Korelasi tanggal dalam kalender Gregorian tidak pasti, meskipun kebanyakan penulis di membubuhkan subjek awal tahun Aztek sampai Februari awal.

Banyak upacara keagamaan Aztec, termasuk sering korban manusia, dilakukan di Kuil Besar, terletak di pusat ibukota mereka Tenochtitlan.

Setiap 52 tahun tonalpohualli dan kalender xiuhpohualli akan disesuaikan. Hal ini ditandai apa yang dikenal sebagai sebuah abad Mesoamerika. Setiap satu abad ini ditandai oleh xiuhmolpilli, Tahun Baru Upacara Api.
Tonalpohualli (hitungan hari) adalah almanak suci Mexicas. Kalender ritual ini telah didaftarkan dalam buku tonalamatl hari, kertas kulit hijau atau kulit rusa sebagai naskah kuno dari mana seorang pastor mendasarkan horoskop dan hari menguntungkan dan tidak menguntungkan dari siklus. Almanak tahun terdiri dari 260 hari, yang masing-masing diberi tanggal oleh intermeshing salah satu dari 20 tanda hari, diwakili gylph grafik, dan sebuah nomor dari 1 to13, diwakili oleh titik sehingga tidak ada dua hari dalam siklus yang dapat membingungkan. Tahun almanak demikian terdiri dari 20 hari minggu 13, dengan minggu pertama yang dimulai pada 1-Buaya dan berakhir pada 13-Reed, pada minggu kedua berjalan dari 1-Ocelot sampai 13-Kematian Kepala dan seterusnya. Seorang dewa atau dewi dipercaya untuk memimpin setiap tanda hari.

Kalender Maya
Peradaban Maya Classic adalah unik dan ada waktu untuk segala sesuatu dan semuanya itu terjadi dalam waktu. Para imam bisa menafsirkan langit dan kalender. Akibatnya mereka bisa mengontrol kegiatan rakyat sehari-hari. Mengetahui kapan harus menanam, kapan harus panen, hujan dan musim kering, dll total memberi mereka kekuatan dan kontrol. Pemahaman mereka waktu, musim, dan siklus itu sangat baik.
misteri
Maya mengerti Kalender 17 berbeda berdasarkan Cosmos. Beberapa kalender kembali sejauh sepuluh juta tahun dan sangat sulit dihitung, maka Anda butuhkan seorang astronom, astrolog, ahli geologi, dan seorang matematikawan untuk bekerja membuat perhitungan. Mereka juga membuat tabel memprediksi gerhana dan orbit planet Venus.
Kalender yang paling penting untuk makhluk bumi adalah Haab, di Tun-UC dan Tzolk’in. The Tzolk’in adalah yang paling penting dan paling mempengaruhi.
Haab didasarkan pada siklus bumi. Memiliki 360 + 5 hari, sejumlah 365 hari. Haab menggunakan 18 bulan dengan 20 hari di setiap bulan. Ada bulan 19 disebut Vayeb dan menggunakan 5 hari ekstra. Setiap bulan memiliki nama sendiri. Setiap hari suci menggunakan matahari.
The Tun-UC adalah kalender bulan. Menggunakan siklus 28 hari itu mencerminkan siklus bulan perempuan. Siklus bulan dipecah menjadi 4 siklus yang lebih kecil, dari 7 setiap hari. Ini siklus yang lebih kecil adalah empat fase siklus bulan.

The Tzolk’in adalah kalender Kudus dari Maya dan didasarkan pada siklus Pleiadies. Siklus dari Pleiadies menggunakan 26.000 tahun, tetapi tercermin dalam kalender menggunakan 260 hari. Ia menggunakan nomor sakral 13 dan 20. Ke-13 merupakan angka dan 20 mewakili matahari. The Tzolk’in memiliki empat siklus kecil yang disebut musim masing-masing 65 hari dijaga oleh empat matahari dari Chicchan, Oc, Pria dan Ahau. Ada juga hari Portal dalam Tzolkin yang menciptakan pola heliks ganda menggunakan 52 hari dan matematika 28. Kalender suci ini masih digunakan untuk ramalan oleh Maya tradisional seluruh Yucatan, Guatemala, dan Belize, dan Honduras.

Kalender Tzolkin menyatu dengan siklus matahari 365 hari disebut Haab. Kalender terdiri dari 18 bulan dengan 20 hari (nomor 0-19) dan bulan singkat hanya 5 hari yang disebut Wayeb dan dianggap sebagai waktu berbahaya. Butuh waktu 52 tahun untuk kalender Tzolkin dan Haab untuk bergerak melalui siklus lengkap.

Arkeolog menyatakan bahwa Maya mulai menghitung waktu pada tahun 3114 SM. Ini disebut tahun nol dan disamakan dengan tanggal 1 Januari 1 Masehi. Semua tanggal di Long Count mulai ada, sehingga tanggal awal siklus waktu ini ditulis 0-0-0-0-0. 13 siklus 394 tahun akan berlalu sebelum siklus berikutnya dimulai kebali di tahun 2012. Jadi tahun 2012 dunia akan diperbaharui menurut kalender Maya? Who knows. Ini masih menjadi fakta unik dan misteri kehidupan manusia.

Hubungan Bangsa Maya Dengan Makluk Luar Angkasa
Sebuah ceritera kuno bangsa Maya mengatakan bahwa 10.000 tahun yang lalu mereka berada dalam peradaban puncak. Walaupun para ahli purbakala meragukan kebenaran “ waktu 10.000 tahun yang lalu “ itu dalam tulisan mereka, namun saya akan tetap menganggapnya sebagai sesuatu yang sangat penting, sebab tidak ada seorangpun yang dapat menjelaskan, dari mana asal bangsa Maya itu dan kemudian kemana perginya mereka itu. Sebab telah dibuktikan, bahwa kota-kota bangsa Maya tidak dihancurkan oleh peperangan atau bencana bencana alam. Kota-kota itu dengan demikian telah ditinggalkan oleh para penduduknya. Bangsa Maya telah lenyap tanpa bekas. Mengapakah mereka telah meninggalkan kota-kota mereka yang hebat, yang telah mereka bangun “untuk bertahan sepanjang masa” dengan balok-balok yang utuh?

Telah diakui bahwa apa yang disebut zaman “sebelum zaman kuno” berada diantara 1000-2000 tahun sebelum Masehi, akan tetapi dalam hal ini diakui oleh para sarjana, mereka sebenarnya tidak mengetahui apa-pun mengenai “zaman purbakala “ yang sebenarnya, yang mendahului “zaman sebelum zaman kuno”. Adalah sangat besar kemungkinannya, bahwa semua “kejadian nyata” dalam sejarah yang hingga kini belum dapat diketemukan, ada dalam buku buku yang telah dibakar oleh uskup Landa.

Hanya ada tiga buku kuno tulisan tangan dari bangsa Maya yang tidak ikut terbakar; lembarannya dibuat dari kulit pohon dan dilipat-lipat seperti harmonica. Buku-buku itu disebut menurut nama tempat, di mana masing masing disimpan : Dresdensis Codex (Codex = buku kuno dalam tulisan tangan ), Paris Codex dan Madrid Codex, yang juga dikenal sebagai Tro-Cortesianus.

Tulisan-tulisannya yang sudah berwarna kuning karena tuanya, masih belum sungguh-sungguh dapat dimengerti. Yang telah dapatdipecahkan adalah “system menurut nomer” mereka yang sangat baik, akan tetapi sederhana. Mereka menghitung dengan goresan-goresan, yang diberi titik-titik di atasnya. Satu titik sama dengan 1, tiga titik dengan 3, dst nya. Angka 5 digambarkan dengan sebuah goresan, sehingga angka 7 menjadi sebuah goresan ditambah dua titik diatasnya. Bangsa Maya pun mengetahui nilai-nilai nisbi dan nol. Mereka menggunakan system “vigesima”, atas dasar 20. Kalau mereka ingin menulis bilangan 23 , maka mereka menaruh tiga titik di tempat “satuan” dan satu goresan di tempat “duapuluh”. Mudahlah untuk membedakan

“goresan dua puluh” dari “goresan limaan”.
Goresan dua puluhan diberi tempat jauh lebih tinggi dari pada tempat goresan limaan. Kalender bangsa Maya mempunyai kualitas yang amat tinggi . Tanggal permulaan urutan waktu mereka adalah suatu hari dalam tahun 3113 sebelum Masehi. Para ahli dari Amerika selatan menyatakan, bahwa tahun gaib 3113 sebelum Masehi itu tidak ada hitungannya dengan sejarah yang sebenarnya dari bangsa Maya, akan tetapi hanya mempunyai nilai asli “simbolis” seperti ucapan bangsa Yahudi “sejak diciptakannya dunia”.

Bagaimanakah mereka dapat mengatakan itu secara demikian pasti, kalau kita tidak mengetahui dari mana asal datangnya orang Maya itu dan kemana mereka lenyap pergi. Sangat banyaklah sudah tulisan tulisan mengenai kalender bangsa Maya itu. Suatu kenyataan adalah, bahwa kalender itu menggunakan system putaran-putaran tahun yang setiap putarannya berjangka waktu 374,000 tahun. Bangunan-bangunan didirikan menurut kalendernya : Untuk tiap hari selama sebulan sebuah anak tangga, untuk tiap bulannya sebuah “mimbar dan akhirnya, pada hari yang ke 365, berdirilah sudah tempat berhala itu.

Kelihatannya seakan-akan orang -orang bangsa Maya dari kerajaan kuno itu membuat bangunan-bangunan keagamaan mereka bukannya karena terdorong oleh kebutuhan kepercayaan, melainkan karena kalender memaksakan mereka suatu kewajiban yang harus mereka penuhi. Observatorium para ahli perbintangan mereka, sebuah bangunan bundar di atas dua teras raksasa yang menjulang tinggi di atas hutan belukar, terletak di Chichen Itza. Para ahli perbintangan bangsa Maya mengetahui orbit bulan sampai pada empat desimal dan mereka juga dapat menghitung tahun planet Venus sampai pada sampai pada tiga desimal.

Menurut ceritera kuno, maka para dewa permulaan dari bangsa Maya berasal dari bintang-bintang, mengadakan hubungan dengan bumi, dan kemudian kembali lagi ke bintang bintang. Dalam “ Popol Vuh ”, sebuah ceritera kuno bangsa Maya, dikemukakan bahwa 4000 pemuda dari cakrawala kembali ke “ bintang tujuh “, setelah mereka menderita kekalahan dalam perkelahian dengan manusia. Dewa Kukulkan rupa-rupanya betukar berita dengan bangsa Aztec, yang bernama Quetzalcoatl.

Dia digambarkan sebagai seekor ular yang berbulu dan datang dari langit. Kalau orang-orang bangsa Maya, dalam hidupnya setiap hari melihat ular-ular merayap di tanah, maka sulitlah untuk dimengerti, mengapa ular-ular dalam gambaran dan relief mereka dapat “terbang “. Tulisan-tulisan bangsa Maya yang masih ada, meliputi 208 halaman yang dilipat menurut cara harmonica. Melihat banyak dan banyak macamnya tanda-tanda, bentuk-bentuk, lambang-lambang dan bentuk kombinasi, maka tidaklah mengherankan bahwa sampai sekarang hanya sedikitlah yang dapat dipecahkan artinya.

Lukisan-lukisan pada serat pohon yang diberi lapisan tipis dari kapur sebagai landasan lukisannya, disimpan antara dua lembaran kaca. “Dresden Codex” mempunyai 74 halaman, dan berisi perhitungan mengenai perbintangan dan juga berisi daftar-daftar mengenai perjalanan dan gerak bulan dan planet Mars. Pada lukisan-lukisan itu selalu terlihat adanya makhluk mengerikan yang berbentuk seperti ular di dekat bilangan-bilangan. Makhluk itu dihubungkan dengan bulan dan memuntahkan air ke bumi. Makhluk “ manusia “ nya mengenakan kedok dan perlengkapan kepala yang rumit, dan seringkali kelihatannya mengenakan semacam pakaian selam. Apakah mereka itu pendeta-pendeta bangsa Maya yang sedang melakukan percobaan-percobaan ataukah binatang binatang? Makhluk-makhluk yang tidak dapat ditentukan makhluk, apa sebenarnya, dengan menggunakan banyak peralatan yang aneh-aneh.

“Paris Codex“ dibeli oleh “Bibliotheque Nationable” (Perpustakaan Nasional) di tahun 1832 dari koleksi seseorang. Dibuat dari bahan yang sama dengan bahan “Dresden Codex” dan mempunyai 22 halaman yang sudah sangat rusak. Dalam abad terakhir ini, pemeliharaan terhadap halaman-halaman yang dilipat-lipat itu adalah demikian jeleknya sehingga kini hanya tinggal dua halaman saja yang dapat dipertunjukkan dalam sebuah kotak dari kaca. Untungnya bagi kita adalah, bahwa dari “Paris Codex“ terutama berisi ramalan-ramalan menurut kalender. “Madrid Codex” disimpan di “Museo de America” di Madrid dan terdiri dari 112 halaman bergambar, dimana dapat terlihat gambar dewa-dewa dalam sikap upacara keagamaan yang besar. Gambar-gambar dan bagian-bagiannya, sampai yang kecil-kecil adalah sangat menarik. Kita dapat melihat segala macam benda dalam gambar-gambar itu.

Dewa-dewa berasap pada kulit bumi, dewa-dewa sebelum makan pembuluh darah, hukuman dengan tusukan pada lidah, seorang dewi dengan kepala ular pada roda pemintal. Saya telah mengkopi bagian-bagian dari buku-buku itu, yang sebenarnya hanya diketahui oleh para ahli-ahli saja, sehingga setiap orang yang berpengetahuan dan mempunyai perhatian terhadap dan mempunyai perhatian terhadap persoalan ini, dapat menilai sendiri apa yang benar-benar digambar. Saya mempunyai dugaan, bahwa orangawam akan merumuskan gagasan-gagasannya secara lebih bebas daripada seorang ahli bangsa Maya.

Selama penyelidikan-penyelidikannya di lapangan dari tahun 1949 sampai 1952, seorang ahli purbakala bangsa Mexico bernama Alberto Ruz Lhuiller menemukan sebuah kamar penyimpanan jenazah di “Kuil naskah tulisan tangan“ di Palenque.

Dari kamar depan kuil yang berada di mimbar tertinggi sebuah piramida bertangga, terdapat sebuah bordes yang miring agak curam dan licin karena kelembaban udara, yang menjurus ke bawah sampai hampir 75 kaki dan berakhir sampai 6 kaki dibawah tanah. Tangganya disembunyikan demikian rupa, sehingga dapat kita tarik kesimpulan, bahwa tangga itu tadinya pasti dirahasiakan. Ukuran dan letak kamar itu cocok dengan “pengertian tentang ilmu gaib “ (Marcel Brion). Para ahli purbakala beserta pembantu-pembantunya membutuhkan waktu tiga tahun untuk membersihkan tangga itu, dari puncak sampai ke dasarnya. Lantai ruangan itu terbuatdari satu batu utuh yang berukuran panjang 14 kaki dan lebar 7 kaki, dengan gambar relief yang luar biasa. Saya belum pernah melihat sebuah relief lainnnya, yang demikian indah dan cermat pembuatannya.

Ukiran-ukiran bangsa Maya terdapat di sekitar sudut-sudut permukaan yang datar itu, akan tetapi hanya sangat sedikitlah dari ukiran-ukiran itu yang dapat dipecahkan artinya. Batu datarnya dihias dengan ukiran-ukiran tulisan seperti yang terdapat di Dresden Paris dan Madrid Codex. Dalam gambar-gambar itu kita lihat sebuah kedok dewa bumi, dengan hiasan-hiasan bulu di dadanya, tali-tali dan pipa-pipa dari dari batu berwarna dan tidak ketinggalan pula seekor burung yang dianggap suci (burung Kwitzel dari Amerika tengah). Paul Rivet, salah seorang dari kelompok ahli-ahli purbakala yang telah menemukan kamar jenazah dalam kuil di Palenque itu, berkata, bahwa orang Indiannya digambarkan sedang duduk di altar pengorbanan dan bahwa dibelakang tempat duduknya terukir rambut jenggot Dewa Cuaca, motifmotif yang selalu timbul kembali dikota-kota Maya.

Di bawah batu utuh yang dihias secara indah itu, terdapat sebuah kerangka dalam sebuah peti mati yang dicat merah. Sebuah kedok emas menutupi muka kerangka; beberapa butir batu pertama terdapat di sebelah kerangka, seakan-akan merupakan benda-benda upacara keagamaan dan benda benda yang dikorbankan. Sejak saya melihat batu kuburan di Palengue itu, maka saya menafsirkan dan merumuskannya dalam istilah-istilah tekhnik. Tidaklah menjadi persoalan, apakah kita menggunakan sudut pandangan ini ataukah itu , tetapi saya ada perasaan, bahwa ada petualang-petualang ruang angkasa tersangkut dalam soal ini.

Potret-potret terbaik yang pernah saya lihat mengenai batu kuburan, yang berada di belakang pintu besi yang terkunci itu, adalah hasil pemotretan dari para pemotret film “ Kereta-kereta perang para Dewa kah? “Setelah delapan kali mengajukan permohonan, maka Pemerintah mengizinkan kami untuk kerja selama setengah jam dengan menggunakan kamera dan lampu – lampu sorot. Potret potret ini akan memberikan gambaran yang lebih baik kepada para pembaca mengenai persoalan yang saya bicarakan dari pada gambar-gambar dalam buku saya yang pertama. Akhirnya kesemuanya itu menujukkan, bahwa batu kuburan itu merupakan sebuah kerangka yang di tengah tengahnya terdapat makhuk, yang duduk agak membongkok ke depan (seperti seorang Astronaut di dalam module komandonya).

Makhluk asing itu mengenakan sebuah topi helm, dari bagian belakang topi helm itu mencuat keluar dua batang pipa. Di depan hidungnya terdapat aparat oxygen. Makhluk itu sedang mengerjakan alat semacam tombol pengamatan dengan kedua tangannya. Jari-jari yang sebelah atas disusun, seakan-akan makhluk sedang menyetel sebuah tombol yang ada di depannya. Kita melihat dari arah belakang, empat jari dari tangannya yang sebelah bawah jari kelingkingnya bengkok.

Apakah makhluk itu tidak kelihatan seperti sedang mengerjakan alat pengontrol seperti yang terdapat pada stir sepeda motor? Tumit kaki kirinya berada di atas pedal bertangga. Yang melihat relief di Palengue itu akan heran melihat kenyataan, bahwa “orang Indian yang berada di atas altar pengorbanan “ itu mengenakan pakaian yang sangat modern. Tepat di bawah dagunya terdapat semacam leher gulung sebuah kemeja wol. Bajunya yang sempit mempunyai lengan baju, yang ujungnya pada pergelangan tangan dilipat ke atas. Dia menggunakan ikat pinggang pada pergelangan tangan, dilipat ke atas.

Dia menggunakan ikat pinggang lebar, dan mengenakan celana panjang, yang bagian atasnya lebar dan bercorak seperti mata jala, sedangkan bagian bawahnya, mulai dari sedikit di atas lutut sampai terus di pergelangan kaki adalah sempit. Di pergelangan kakinya terlihat bagian pakaian seperti kaos kaki pakaian lengkap bagi seorang astronaut !, peralatan di dalamnya di mana si petualang ruang angkasa itu duduk meringkuk dengan kaku, menunjukkan ciri-ciri teknis sebagai peralatan untuk perjalanan ruang angkasa.

sumber: yasirmaster.blogspot.com/q-bonk.com/wahw33d.blogspot.com